營養學家小貼士 主頁 > 食物營養 > 眉豆（Black Eyed Pea） 眉豆（Black Eyed Pea） 最後更新於 2023-02-07 眉豆是甚麼？ 眉豆又稱為「飯豇豆」，是一種蝶形花科的豆類植物。 眉豆呈米白色，中間有黑色或棕色的彎線，猶如一條眉毛，因此得名「眉」豆。 眉豆味道香濃，在印度、東南亞多作為主食，中式菜則會用眉豆煲湯、炆煮菜餚，亦可作甜品如眉豆沙、眉豆糕。 眉豆含有膳食纖維、抗氧化物和 鐵 質，可幫助 減肥 、促進消化健康、增強 心臟健康 和預防 貧血 。 眉豆產地 東南亞 眉豆盛產季節 2月至4月 眉豆卡路里及其他營養成分 根據 食物安全中心 與 衛生署 的資料，每100克眉豆（飯豇豆）的營養成分為： 眉豆卡路里 334大卡 眉豆宏量營養素 眉豆微量營養素
苴國，都城在 吐費城 （今四川 廣元市 昭化區 昭化鎮 ） [1] 是東周戰國時期開明氏蜀國的分封國，卻後期與巴國友好，時常與巴國聯合抗蜀。 中文名 苴國 外文名 Ju Country 簡 稱 苴（Jū） 別 稱 葭萌國、苴侯國 主要城市 吐費城、平周城 政治體制 君主制 國家領袖 杜姓，開明氏 開國君主 漢中侯 杜葭萌 主要民族 蜀族（冉）、 羌族 、氐族、華夏族 國土面積 約29695.56k㎡ 國土範圍 四川 北部、秦隴蜀交界片區 存在時間 前368- 前316年 主要遺址 蜀道 金牛道 /劍閣道段 目錄 1 歷史簡介 戰國初期 戰國中期 滅國於秦
五帝錢和葫蘆是命理老師謝沅瑾最推薦的招財化煞小物，尤其五帝錢效用廣泛，依據銅錢數量、擺放位置不同，可改善財運、家運，甚至擋掉血光之災。 常見問題是居家裝潢時，五帝錢掛門外還是門內？ 儘管五帝錢能趨吉避凶，但擺置時是否有五帝錢禁忌？ 請小心! 用錯五帝錢，後果恐不堪設想! 五帝錢是什麼？ 一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ，五帝錢由5枚古代銅錢組成，錢幣外圓內方，圓被視為「天」、方代表「地」，銅幣上方的帝號則代表「人」，一枚銅幣匯聚天、地、人，能帶來強大能量，被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣，因此也象徵吉祥平安，有避邪化煞的作用。
香港特別行政區行政長官及香港城市大學（城大）校董會委任或續任下列人士為顧問委員會成員，任期三年，由2024年1月1日生效。. 新任成員（行政長官根據校董會推薦委任） 蔡志強先生李美辰女士 ，JP 李詩詠女士 • 呂耀華先生 • 馬紹祥先生 ，GBS，JP. 續任成 ...
2023 年 2 月 1 日 06:24 很久以前，在網路上買了有開光過的山海鎮掛上去，現在想拆除丟棄但不知道該怎麼處理，請問各位知道該怎麼做嗎？ ，謝謝 請問 閒聊 請益 開光 靈異板系列文 0 ・ 留言 2 文章資訊 你可能感興趣的文章 室友有病，還是我有病 心情 17 ・ 留言 38 神明廳到底意義在哪 心情 17 ・ 留言 48 民雄鬼屋體驗 心情 27 ・ 留言 19 2024第一個天赦日來了! 龍年「5生肖」犯太歲，小心破財、血光之災 心情 12 ・ 留言 5 長春四面佛還願文 心情 21 ・ 留言 1 長春路四面佛及中壢四面佛還願文 復合啦 ️ 心情 59 ・ 留言 41 共 2 則留言
男子长痣面相图解：痣的位置与命运，一生富贵贫贱皆注定! 痣，这个看似微不足道的小黑点，在面相学中却有着深远的影响。 面相学认为，痣的位置、颜色、大小都能预示一个人的命运和性格。 今天，我们就来深入探讨一下男子长痣面相图解，看看痣的位置与命运究竟有何关联。 让我们来看看额头上的痣。 额头是智慧和事业发展的象征，如果一个男子的额头饱满、痣相良好，通常预示着他聪明、有才华，事业上容易取得成功。 相反，如果痣长在额头低洼处，则可能预示着事业发展不顺，需多加小心。 眉毛中的痣，又称为"眉里藏珠"，是富贵痣的代表。 拥有此痣相的男子，往往心思缜密、眼光独到，具有敏锐的商业头脑和理财能力。 他们能够敏锐地捕捉商机，轻松实现财富积累。 太阳穴位置的痣，又称为"阳明痣"。
1990年（1990 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、月曜日から始まる平年。 平成 2年。 この項目では、国際的な視点に基づいた1990年について記載する。
去到埃及不免俗會參觀許多金字塔，而金字塔的壁畫上有許多神秘的符號和圖騰，它們承載著悠久的歷史和深遠的意義。出發到埃及前，小編先帶大家一起了解這些古埃及神秘圖騰的奧秘，例如常見的生命之符、荷魯斯之眼和聖甲蟲所蘊含的深刻意義，一窺古埃及文化和信仰的精髓，並洞悉這些圖騰 ...
語錄體 3. 對比說明 4. 舉例說明 修辭手法分析 1. 反問 2. 排比 3. 比喻 4. 對隅 論仁、論孝、論君子語譯、原文及注釋 【論仁】 （一）子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。 仁者安仁，知者利仁。 」 (《里 仁》第四) （二）子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。
